ラーンナーと周辺の王国

3-1　マンラーイ王とラーンナーの成立

北部の盆地では、スコータイとほぼ同じころ、別のタイ族の王国が育っていました。チエンセーン（メコン河畔）のンガーンヤーン家に生まれたマンラーイ王（พญามังราย）は、1259年に王位を継ぐと、周囲のムアンを次々に統合していきます。1262年にチエンラーイを建設し、1281年にはモン人の王国ハリプンチャイ（ラムプーン）を攻略。そして1296年、ピン川のほとりに新しい都チエンマイ（เชียงใหม่＝新しい都市）を開きました。

国名のラーンナー（ล้านนา）は「百万の水田」の意味です。山に囲まれた盆地に灌漑を張りめぐらせ、豊かな米作を実現した国の自負が表れています。

1296年　チエンマイ建設と「三王の同盟」

※　三王が誓いを交わしたという伝承。チエンマイ旧市街の三王記念碑はこの場面を表し、市民の待ち合わせ場所になっている。

3-2　ティローカラート王の黄金期

ラーンナーの最盛期を築いたのは、第9代ティローカラート王（พระเจ้าติโลกราช、在位1441〜1487）です。領土を東西に広げ、南のアユタヤ（ボーロマトライローカナート王）と長い戦争を繰り広げました。両国の争いは、スコータイの旧領（ピッサヌロークなど）の支配権をめぐるものでした。

同時に彼は仏教の大保護者でもありました。1477年、チエンマイのワット・チェットヨートで、パーリ語三蔵の校訂を行う大結集（タイでは第8回仏典結集と呼ばれる）を主催。ラーンナーは東南アジアの仏教学の中心地となり、この時期に書かれた年代記『ジナカーラマーリー』などが、いまも重要史料となっています。

3-3　ビルマ支配の200年

16世紀、ビルマ（タウングー朝）のバインナウン王が東南アジア大陸部を席巻します。1558年、チエンマイは陥落し、ラーンナーはビルマの属国となりました。以後およそ200年、北部はビルマの統治下に置かれます。この間、ラーンナーの王はビルマが任命し、住民は労役と貢納を課されました。

解放は18世紀後半に訪れます。アユタヤ陥落後に台頭したタークシン王が北へ兵を進め、ラムパーンの首長カーウィラ（กาวิละ）がこれに呼応。1774〜75年にかけてチエンマイはビルマから解放されました。ただしそれは独立の回復ではなく、バンコク王朝の属国（プラテートサラート）への移行でした。ラーンナーが完全にタイに統合されるのは、ラーマ5世の行政改革（1899年、モントン・パヤップの設置）を待たねばなりません。

3-4　ラーンサーン――メコンの向こうの兄弟国

メコン川の東では、1353年にファーグム王がラーンサーン（ล้านช้าง＝百万の象）を建国しました。現在のラオスの原型です。言語も文化もタイ族と極めて近く、アユタヤ・ラーンナー・ラーンサーンは、婚姻と戦争を繰り返す「親戚同士」の関係でした。

ラーンサーンは1707年にヴィエンチャン、ルアンパバーン、（のちに）チャンパーサックの3王国に分裂し、18世紀末にはシャム（トンブリー／バンコク）の宗主権下に入ります。1779年、タークシンの遠征軍がヴィエンチャンから運び去ったエメラルド仏は、現在バンコクの王宮内ワット・プラケーオに安置されています。この仏像はラオスにとって国民的な記憶であり、両国関係のデリケートな話題であり続けています。

3-5　南部――海の国とスルタン国

マレー半島には、また別の秩序がありました。ナコンシータンマラート（นครศรีธรรมราช）は、シュリーウィジャヤの流れをくむ古い港市国家で、「12の属国（ムアン・シップソーン・ナクサット）」を従えたと伝えられます。スコータイに仏教を伝えたのもこの都市でした。

さらに南では、15世紀以降、イスラム教が急速に広まります。マラッカ王国の繁栄とともに、半島各地の港市がイスラム化し、パタニ（ปัตตานี）、ケダー、クランタン、トゥルンガヌといったスルタン国が生まれました。とくにパタニは16〜17世紀、4代の女王のもとで交易の中心地として栄え、アユタヤに貢納しつつ、実質的には独立した王国でした。

これらのスルタン国は、19世紀から20世紀初頭にかけてシャムに編入され、1909年の英シャム条約でケダー・ペルリス・クランタン・トゥルンガヌはイギリス領マラヤへ、パタニはシャム領へと振り分けられました。現在のパッタニー・ヤラー・ナラーティワート3県で続く紛争は、この歴史的経緯と切り離せません。